" Ιστορίες του κυρίου Κόινερ ", Μπέρτολτ Μπρεχτ, Εκδόσεις Κείμενα.

« Άραγε η βλακεία οδηγεί στην κακία ή η κα-
κια οδηγεί στην βλακεία ; », τον ρώτησαν.
-Ούτε το ένα ούτε το άλλο .. Απάντησε ο κ Κόι
νερ. Και τα δυο δεν είναι παρά συμπτώματα. Η βαθύτερη αιτία είναι η δυσανεξία απέναντι σε ένα Απύθμενο εσωτερικό κενό… Ο Βλάξ το Υ-
ποψιαζεται, αλλά καθώς αδυνατεί να το παρα-
δεχτει, το Απωθεί. Το παραγεμίζει είτε σωμα-
τικα - λαιμαργία - είτε στρεφόμενος προς τον εξωτερικό κόσμο : Με κακία. Προσπαθώντας να Επιβάλλει την εξουσία του ελπίζει να ξεχά
σει την εσωτερική του κενότητα.. αλλά εκεί-
νη επιστρέφει τα βράδια καθώς ετοιμάζεται να κοιμηθεί… ή τα πρωινά λίγα δευτερόλεπτα πριν ανοίξει τα ματιά του. Φαύλος κύκλος.
«Ποιες δραστηριότητες επιλέγει συνήθως ο Βλάκας ;»
-- Επειδή είναι ανασφαλής επιλέγει δραστηρι-
οτητες που του δίνουν μια Ψευδαίσθηση παν- τοδυναμίας. Καθώς είναι περιορισμένος στην Βλακεία του διαθέτει και ορισμένα πλεονεκ- τήματα : Οργανωτικότητα, επιμονή και υπομο-
νη. Τα καταφέρνει συνήθως να οικειοποιείται δουλειές άλλων. Εξάλλου διαθέτει και ένα σπάνιο χάρισμα : δεν έχει καθόλου την αισθη- ση της Ευγνωμοσύνης… Καθώς επίσης είναι και βλάκας δεν μπορεί να διανοηθεί ότι κάνει κάτι το κακό, καρπούμενος τον πνευματικό ή μη μόχθο , άλλων . Αυτό αποτελεί συνέπεια του μυστικού όπλου του βλάκα (βλ παραπά-
νω)
« Ποια Ύπαρξη ενοχλεί περισσότερο τον Βλάκα ; »
-- Η αλογόμυγα … Γιατί τον βάζει σε υποψίες αυτογνωσίας.
« Ναι κύριε Κόινερ… Αλλά γιατί από την άλλη
η αλογόμυγα πάει και κολάει στα μούτρα του Βλάκα ; »
– Διότι δεν μπορεί να ανεχτεί την Βλακεία….. Αυτή είναι η μοίρα της αλογόμυγας .
« Και γιατί ο Βλάκας παρόλο που είναι πιο δυ- νατός δεν εξοντώνει την Αλογόμυγα ; »
-- Γιατί είναι βλάκας και υπερβολικός. Προσ- παθεί να την εξοντώσει με κανονιές… Μονό ένας βλάκας θα προσπαθούσε να εξοντώσει μια Αλογόμυγα με κανόνι…
« Και ποια θα ήταν η λύση ; »
-- Η λύση θα ήταν να έπαυε να είναι Βλάκας. Αλλά καθώς αυτό είναι αδύνατον δυστυχώς δεν υπάρχει λύση : Ούτε για τον βλάκα αλλά και ούτε για την Αλογόμυγα…
« Και δεν είναι Τραγικό για τον Βλάκα να πρέπει να υποφέρει διαρκώς την ενοχλητική του Αλογόμυγα ; »
-- Ε όχι και τόσο. Tι να πούνε και όσοι θα πρε- πει να υποφέρουνε τον βλάκα ;
« Πως είναι δυνατόν ο Βλάξ να μην έχει ΚΑΘΟΛΟΥ την αίσθηση του χιούμορ ; »
– Στην ουσία η έλλειψη Χιούμορ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥ- ΕΙ ΤΟΝ ΒΛΑΚΑ. Διότι, αν είχε στοιχειώδη αισ- θηση του Χιούμορ, δεν θα έπαιρνε και τον εαυ τό του τόσο σοβαρά, οπότε θα έπαυε νάναι και βλάκας .
« Και ποια είναι τα πιο σημαντικά Χαρακτηρισ-
τικά της Βλακείας ; » Ρώτησαν κάποτε τον κ Κόινερ.
-- Ας τα πάρουμε ένα ένα, απαντησε ο κ. Κοι- νερ. Πρώτα απ’ όλα ο Βλάξ δεν έχει καμιά ικα- νότητα μεταφορικής σκέψης. Τα παίρνει όλα κυριολεκτικά…... Έτσι αδυνατεί να καταλάβει πότε ο συνομιλητής του μεταφέρει μια άποψη άλλων από την άποψη του ιδίου του συνομιλη-
τή του. Δεν μπορεί να αντιληφθεί την εντός εισαγωγικών φράση…
Παράδειγμα , λέει η Βίβλος : ”Ο Άφρων είπε: Δεν υπάρχει Θεός” και λέει ο Άφρων (δηλαδή ο Βλάξ) «Είδατε ; Το λέει και η Βίβλος. Δεν υπάρχει θεός.»
« Δηλαδή τι θέλετε να μας πείτε κ Κόινερ; Ότι υπάρχει Θεός ; »
-- Αγαπητό μου παιδί . Δεν ξέρω αν υπάρχει ή δεν υπάρχει Θεός. Εκείνο για το οποίο είμαι Βέβαιος είναι ότι η Ανθρώπινη Βλακεία είναι Ακατανίκητη, κυριολεκτικά !!!
 
 

Σχόλια